沙田車公廟為香港求籤祈福，劉業強求得第11號中籤，籤文為：「威人威威不是威，只當著力有箴規；白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍。」解曰：「凡事守舊、求財遂意、自身得運、婚姻不合。」
至於沙田鄉事委員會主席莫錦貴則為沙田求得84號上籤，籤文為：「司晨守夜犬與雞，防範小人吠與啼；既有靈音來相報，萬事亨通任你為。」
原文網址: 車公廟求籤｜劉業強為港求得11號中籤 籤文：威人威威不是威 | 香港01
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12年前發叔都係求同一支籤，而且都係兔年。
話就話中籤，其實同下籤冇分別，
車公識玩野，知你收起晒下籤，專登比返支12年前嘅你
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11 簽 在 2011 年出過一次，不過唔同時間就有唔同解法。
2023年嘅 今日出呢支簽，唔係咩好嘢，係車公警告你班撚樣唔好亂來，睇嚟白咭可能會發爛渣。
威人威威意思係戰狼，用武力權力令人屈服，車公話呢樣野一啲都唔威，應該要用返香港原有嘅制度 (箴規）先有救。 「白登」的典故，係劉邦當年出兵討伐韓信及結盟匈奴嘅故事 ，劉邦出嚟打人，反而被包圍於白登城。「舊圍」不是指白登，係講漢朝初年，劉邦賞識張良，賞他三萬戶作封邑，張良卻婉拒，留在原本留縣就夠了， 張良受封為留侯。 兩句一齊睇，在白登被人圍攻時，張良是返回了留縣，無跟住出去打，「舊圍」應該係指根基，「白登」就係嗰啲黑人憎嘅對外政策和大白象。 車公提醒膠官唔好再柒出國際，留在舊有制度可保平安。
84 簽係就係上簽，但在社區層面求出嚟有啲問題。
犬守夜 雞司晨， 古時鷄和狗都係好重要，社區入面度度都有，係天然嘅監察系統，呢支簽係由權貴手上求出嚟，咁小人係邊個呢，真香港市民囉！ 兩支簽一齊來解，11 簽係講戰狼和強權，而 84 簽係社區監察， 「犬」大家都知係有三萬隻，「鷄」當然係指港式朝陽大媽，有佢哋靈音相報，邊個可以「任你為」呢? 自由度大跌，總有一隻喺左近，就係車公嘅意思。
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都係衰架啦
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source: i-cable news/ https://www.i-cable.com/新聞資訊/86225/鄉議局主席劉業強到車公廟求籤/
今年師傅說，經濟未完全恢復，政策要聽意見，不要「夾硬來」。解簽師傅陳天恩指：「搶人才來說，根本香港本身不是沒人才，為何還要出去尋求？好像簽文的寓意，『終被張良守舊圍』，香港不是沒義士、不是沒能人，只不過你自己未遇到、未找到，某一派別的人不去用，變相香港便沒人才了。」
有個多年的疑問想請教師兄，究竟求簽有人是否需要某程度的能力或認受性，才能代表一個地方或組織去求簽？即例如當年話何志平唔得，甘點解鄉議局主席又可以呢？
又，如果抽起下簽去求簽，其實有無對車公不敬的意思？這樣好像限制了車公不能‘’暢所欲言”，謝謝！
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我記得有出過下簽
我剛看lihkg 計重覆簽文的或然率時看到的！唔通我又俾人點？
就係馬時亨2003年後就抽起晒下簽
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就係03年肥平嗰年, 自此之後政府唔再派官去求籤,
PS, wiki話原來09都係下籤
香港政教分離, 民間聲稱代表香港去求籤, 如果你本身唔信求籤, 其實唔需要在意籤文。
相反, 如果你係信求籤嘅, 但冇一個有代表性人物去求, 咁佢求來都冇意思, 所以你亦都唔需要介意籤文。
何志平係因求左下簽先俾人話咋？
睇返又真係幾準、呢啲都叫鄉紳、可唔可以講佢哋都無運行普通人更加難過？
而且佢仲係基督徒 
由返非政府官去求籤, 求得好, 人人開心, 求得唔好, 政府唔駛上身
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D人話佢唔識做、咪無人提佢抽起囉
用肺呼吸去慈山寺
我知有人話「某人不可以代表我」，但實際上如果真係有車公，而佢有知佢嘅意見會經呢條鄉下佬廣泛宣傳，都會講啲嘢。
抽起啲簽，只係隔咗啲粗口和難聽說話。有啲上簽都不一定係吉利。
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連登仔話齋, 抽起晒D下籤都求唔到上籤, 真係車公顯靈
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車公都無言論自由
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係囉，雖然我覺得求簽果啲人真係唔代表香港，但啲簽又真係好靈下
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以前年少，心諗佢哋點解可以代表香港求簽，所以無留意呢類新聞
直到近年，回首發現車公好準，又睇左師兄今年的分析，所以想透過 disqualify 個求簽者同抽起d簽就未必準，睇下可唔可以自欺欺人罷了！